宋抗金辽北侵中，杨家将在杨延昭的率领下，忠勇不凡，民间佳传极广，宋皇帝忠奸不分，多次造成杨门悲剧，金完颜氏与夏联合，北侵陇关的山关口、两狼山大郎统率全军威镇山关口，坚守两狼山，这些战争史造就了地方历史，杨延昭在西安州以唐驿城的基础上，又築了外城，两狼山史亦纪“营盘山”的屈吴山、蒯团山、碱隈川。杨家将的战蹟，直到1081年李宪率五十万大军击西夏，时任定州副总管的杨文广奉命夹击两狼山、天都山天都寨，击败西夏佔领天都寨南牟会，西夏在河南的老巢被毁，动摇了西夏坚不可摧的基础，使战线北移。

北宋初，老军校尉火氏涟，在今大水沟到狼山立寨，其女桂英修复西汉祖厉县东迁旧址，置安州堡，为此宋抗击西夏南侵，狙其精兵之要隘的前因，而称两狼山、西营盘山之要地（光绪《海城县誌》），民间皆有口碑。又据明人所撰和《狼山路碑》证实，均为地方文化历史，火桂英墓在白石沟，已被盗墓贼所毁，狼山有火氏居衍旧址，已被修築公路佔去大半。

这些战争文化历史代表着时代的先进文化、政治、经济、军事发展，在将相的操持下，从堡卫、军事和政治、经济的指挥中心显示出的文化、生活习俗、战争历史，正说明了将相文化历史。

西夏人从1002年春，突破锁黄川，在啰逋川的打拉池，今共和变电所址，建築达啰城到李宪率军败西夏人的1081年，西夏置酋长和西寿鉴烟军司，经营了七十六年；北宋为抵御西夏，在峁河洛築“水泉堡”（或名柳泉堡），在今靖远高湾到会宁造墩台营所（今头百后到十百后界为历史上的百户所而始名），都是地方历史文化。

北宋崇宁二年（公元1103年），“朝旨打绳川築堡，赐名怀戎”（《建设怀戎堡碑记》）置“利威堂”、“怀戎堂”、“宝积堂”以利使节，置“卫教场”；同时修建 “崇宁寺”（今共和镇政府址），亦建“昭忠祠”、“孤魂庙”、“东嶽庙”、“湫水庙”，骠骑尉李兴隆在马饮水建“西宫文曲庙”。

明万历年，大量的中原人迁徒西部，在笔者考察今三场塬地区有“住寨”、“马寨”两个相连的村庄，他们的来历是因为：明将一位姓仲、一位姓顾，多年以押运迁徒司职，眼见这些离乡背井人的悲剧，无心再任职，姓仲的将校改姓为住，地名为住寨，就地以农为业，姓顾的将校改姓为马，地名为马寨，至今还在延用，可见其历史文化族源之一。

据清康熙五年（公元1666年），《祖师庙碑记》，明冯禧在明怀戎堡置书院，三川地区许多碑文出于其作。